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10月15日峠歩きに最適な曇りでした。参加者は、前日からの風雨、天気予報に流されて一割のキャンセルでしたが、奇跡的ないつもの神に守られて、85名の盛況となりました。（峠歩き70名、藤波神社で合流約15名） 福知山市大江町市原谷を9時過ぎに出発し、峠の上で民話伝承にちなんだ大福モチのプレゼント、その後ほぼ予定通りに綾部市西方町藤波神社に、続々と到着しました。 初めての七不思議ガイドは室町時代の衣装をまねて、「大江山・・生野の道の遠ければまだふみも見ずあまのはしだて・・」と百人一首の朗詠ではじまる試作品です。（ふしぎガイドの今後の展開を楽しみにしてください。と作者より）
とにかく、山の古道、いにしえの峠は両側の村々にまたがって多くの話題、テーマがいっぱい眠っています。今人々がそこを歩くと、眠っていたものがいっせいに目を覚ますようです。
峠の復活は歩くことによって復活するのだ、とはいっても歩くためにはある程度の足場が必要。
８月２８日朝、「志賀郷の九つの峠を歩いて調べる会」から５人のメンバーが足場作りに汗を流しました。
１０月１５日に予定の広域古道、峠越え「大餅喰い（市原峠）を越えて三土市へ行こう！」の準備です。
国民文化祭連携活動の一環、志賀郷連続自由講座のこの秋のメインプロジェクトです。
峠を越えて三土市まで、途中の藤波神社では、「志賀郷の七不思議」のトップ、元旦に白いフジの花の咲く藤の宮の物語を、ふしぎガイドが語ります。
由良川右岸、大江町市原谷は峠を越えて綾部市西方町に往来がありました。市原谷ではこの山道のことを「大餅喰い」と呼びならわしています。毎年正月になると市原谷に双方の若者が集まってモチの大食いを競った。なぜかいつも勝つのは西方勢・・くやしがった市原谷勢は・・とつづく
昔話。
村人の往来が絶えてから幾年月、この道はまぼろしの峠となりました。と言えばロマンチックですが現実はこんな感じ、ありふれた植林の道になってしまった・・・しかし、やはりどこかにただよういにしえの記憶、人々の思い出の道です。
元禄１５年、赤穂浪士の討ち入り後ただ一人首尾を報告する密命をうけて江戸を離れ、豊岡までの途中ここ市原谷をめざした最後の忠臣蔵・寺坂吉右衛門の面影も、ここ志賀郷の峠のどこかに残っています。
「多分、江戸から京、山家から横峠を経て、志賀郷に入り、市原谷の当主芦田与右衛門為直を訪ねて、峠を越えていったと思われる」というのが、私達のシナリオです。今２１代を数える芦田家には大石内蔵助の若いころの手跡が残されていると聞きます。元禄１５年当時の当主為直は大石内蔵助の妻リクの実弟でした。
この峠を越えて志賀郷の「三土市」まで行けませんかねえと大江町の友人からオプションがあった時、「歓迎します。大丈夫ですよ」と、今の志賀郷の人ならば必ずするお返事を、私もしました。（自然に口から出た）
この写真は、８月１６日大江町側と志賀郷側の４名で現状の下見をした時のものです。随行した私のずり落ちそうなところが何ヶ所かあってそのたびに大声を上げてアッピール
お陰さまで８月２８日峠歩きのメンバー５名が峠道の整備に着手。まぼろしの峠がだんだん現実になりました。
（市原谷に通うもうひとつの道「岳峠」はまだ幻のままですけれど。人々の記憶と、絆はどの峠にもまだ息づいています。）
６月２７日、市原谷朝８時半、集合したのは「志賀郷の九つの峠を歩いて調べる会」の最強メンバー６名。記念写真を撮ってからすぐ出発されました。
向こうに見える山が「岳」です。岳山の上は平地になっていていろいろ見るべきものがあるので、これから「岳平」と呼ぶことにしようと、出発の時は、岳平（だけだいら）をめざして期待がふくらんでいました。
見送ってから、上り口へ無事下りてこられるまで５時間余、途中雨にも打たれ汗とともにびっしょり。本当にお疲れ様の探索会でした。
結果は「峠の道は分らなくなっている。天狗岩らしいものは、あれだと思うけど、道は残っていない。もう無理や」と。ほんとにご苦労様でした。
市原谷の芦田さんたちが登らなくなってからでも多分５０年ぐらいは経っています。志賀郷側の坊口の村上まさのさんが、この峠を歩いて越えて、坊口にお嫁にこられてから６５年ぐらい経っています。峠は崩れても、人々はお元気でそれぞれ昔話をしていただけることが、希望です。
市原谷公会堂横のお家のかどから登る峠が有名な「市原峠」です。この峠は地図にも載っているし、志賀郷地区の西方町奥から市原へ通じる古道です。幻の「岳峠」が消えてしまった今、伝統の「市原峠」をしっかりつかまえなければ、これもまた幻になりはしないかと、急に気がかりです。「市原峠」は「餅食い峠」として京都新聞社昭和５１年発行の丹波・丹後の昔話に語られています。
標高３６８．９メートルの「岳山」は、綾部市坊口町と福知山市大江町の市原谷の間にあるちょっと有名なお山です。ちょっと有名というのは、昭和３０年発行の「志賀郷村誌」にこの山にまつわる伝説の歌が記録されてあり、
行けば左戻れば左、朝日輝き夕日照らす、櫨の木の下に、黄金千両。
何時の時代か「滝倉山金剛寺」が岳山の上に存在していた、とも言い伝え、丹波丹後国境のこの山は山上の盆地のような地形で、志賀郷の北方の多くの峠の中でも、最も変化に富んだミステリアスゾーンです。６０年前に坊口からこの峠を越えて一人で市原谷まで行ったという方が今一番最近の情報です。
さて、この峠を「岳峠」と呼ぶことになりました。市原谷へ通じる「市原峠」は別にあって、もう少し西よりの西方町の奥から市原谷へ越えた道を「市原峠」と言って、そのルートは大体分っています。「岳峠」こそ分らなくなってしまった道なのです。この道を明日６月４日に、探索することになりました。
ルートは市原谷から上がり岳山の盆地まで行き、市原谷へ戻る。半日のコースです。大江町の人々と連携して取り組む新しいプロジェクト。国民文化祭連携活動＜ふしぎの国・いかるがの里へようこそ＞志賀郷連続自由講座の一環として取り組みます。
無事に岳峠の道が発見されますように、岳山から下りてこられた坊口の観音様にお願いに行かねばなりません
。
正面が岳山
登尾峠とは綾部市内久井町の府道４９０号の突き当り、｢奥山」を舞鶴市城屋へ歩いて越える山の道のことです。
向こうへ下りるところに文政３（１８２０年）と刻まれた自然石の道しるべが現存しています。これを目にすると、ここが古くから人々の往来した国境の峠道であることが実感されます。
今、この峠道は山肌の急斜面をジグザグに３０分足らずで登りきることができますが、長年放置されたためか上り口からところどころ崩れかけています。昔の人ならもうちょっと通行しやすいように考えたのじゃあないかと思いますが、峠の復活は今人々が歩くことによって実現するのだと思うので、しばらくこのままでスリルを味わえばいいと思います。私たちは奥山で事故が起きないように、いつも奥山の神に祈って気をつけておりますが、登る人の自己責任とはそういうことではないでしょうか。
この写真は昨年１１月７日に｢志賀郷の九つの峠を歩いて調べる会」７名で登尾峠の「蛇が池」を探索したときの上り口の様子です。
志賀郷に桜を育てる会の活動の中心は、共有山である｢奥山」に美しい自然景観を作り、人々の憩いと交流の場所を作り上げることにあります。登尾峠の道しるべの保全も、同じ志を持つみんなで実行していきたいと思います。奥山の雪が解けて、サクラの咲く春になったら、登尾峠の道しるべに会いに行きませんか。
舞鶴市久田美から久田美峠をめざす。(2009.10.11)
「峠は歩くことによって復活するのだ」と久田美の友人が言われました。
昨年２００９年１１月７日、倉橋喜八氏を代表に設立された通称「峠歩きの会」、正式名称は「志賀郷の九つの峠を歩いて調べる会」は、設立直後から、瞬く間に会員が増えました。内外の会員は今３０名を超えます。
内久井町奥山の「登尾峠の道しるべ」を学習しています。(2010.3.29)
志賀郷の九つの峠の多くが昔の丹波と丹後の国境の峠道です。いまは、綾部市・舞鶴市・福知山市の３市に続くいわば広域の道です。でも、誰も通らなくなって久しい幻の道、歩かなければそのうちに本当に消えてしまう山の道です。
文化遺産としての峠を探索し、奥山に残る村人達の生活の記憶を復活させ、人々が立てた道しるべなどを調べ、保全する活動が今、求められています。
峠や尾根で出会う奥山の自然の、楽しさ、美しさそして不思議な懐かしさを大切にしたい。
峠の尾根で出会う自然は楽しい。（２００９．１０．１１）久田美峠～陣屋岳を縦走中
１０月１１日、舞鶴市久田美のU氏からお声かけがあって、奥山の陣屋岳まで行きたいとのこと、私はいつもながら気楽にお話しに乗って、志賀郷から先導者と２名で久田美までお迎えに行きました。舞鶴側から１０名もの人たちが勢ぞろいされていました。総勢１２名のパーティで、久田美峠へ上り、そこから尾根づたいに奥山の陣屋岳まで、長い道のりでした。 陣屋岳は久田美の領域のようです。そこから久田美側へ、直接に下りるルートがありました。下りたところの山林は久田美でも奥山とよんでいます。私達の奥山の登尾峠が、久田美川の水源でもあることがよく分かりました。｢城屋の蛇が池から登尾峠まで行きたいねと話していたのよ｣と、一行の中の女性が軽々と言われたので、峠を越えた交流がこうして本格的に始まっていくんだなあと思いました。舞鶴山城研究会とか舞鶴森林ボランティアとか先進的なグループの皆さんでした。「こっちの奥山のぬた場にも一度来てくださいね」と私はちょっと心を励ましながら、呼びかけてみました。（１１月２２日に予定している奥山・登尾峠・ぬた場の桜の植樹・育樹祭のことです。）
思えば私は、今まで、自分の住んでいる綾部市志賀郷地区というごく狭い地域の山と峠だけを歩いて、いろんなことを思ったり、考えたりしていました。それで十分だったのですが、ふと思いついて、よその峠にも行ってみましょうと先導者にお願いして連れて行っていただきました。
よその地区といっても、車で１５分の近くです。豊里地区小畑の奥の「金谷峠」。おととし、地域の人々によって整備復活されたという昔からの峠道です。案内板、途中の目印の杭などを、感心して眺めながら歩きました。
私達の地域の峠道と良く似た山の道をたどっていくと、福知山市観音寺というところに出ました。峠はここで終わりです。ここで引き返していたら、「よく似た峠を歩いた」に過ぎませんでしたが、頑張って大きな山寺という趣の観音寺の仁王門でお弁当を食べてから、裏の山に上ったのがよかった。「金谷峠」を越えて、さらに、山登りをしたわけ。
山の名前は「鬼ヶ城」標高５44メートルと頂上の柱にありました。周囲３６０度がずーと見渡せる、山また山・・・
山が遠くまで重なって海のよう・・・こんなに広がってたくさんある山に名前をつけて見分けるなんてことはほとんどできない・・・峠なんてなおさら・・・沢山ありすぎて・・・・
とはじめはあまりの広さに笑ってしまい、そのうちに少し哀しい感じになりました。初めて見る中丹地方の山並みのパノラマを小一時間眺めて、山というものの広がりが心に沁みました。
この広い沢山ある山並みのどれが私達の奥山だろう、奥山のぬた場の尾根はどの方角にあるのだろう、と熱心に探しました。今度、ぬた場の尾根から、「鬼ヶ城」を探して眺めたいと思いました。
山がどんなにたくさんあっても、私達の奥山はひとつだけだと思いました。奥山だって山の広がりであって、その一つ一つの峰に誰も名前をつけていません。それが、不思議で不満だったのですが・・・大切に思い出を積み重ねていけば名前が必要になる、と今はそう思っています。 （おわり）
８月３日に１０名で、再度、嶽山（岳山）に行きました。昔、山上にあったという寺院の跡を調べに行きました。
坊口町長松寺の横からのぼります。
７月１５日にも探索して、その後長松寺からも情報を得ていましたので、寺跡らしい場所へは、さほど困難もなくたどりつけました。礎石のような石がたくさん散らばっていました。
私はその近くで、ビスケットみたいな土器のかけらを拾いましたら、これが土師器の底部で、これによって、寺院がこの地に室町時代ごろまで存在した証拠になると、あとからK先生のレジメで知って、驚くやら、うれしくてくすぐったいやら。この場所には何が落ちているか分からないから、これからは、ますます下を見て歩かねば。
それよりも、目に飛び込んでくる、きのこ、きのこ。その中に純白の、きのこがありました。初対面は遠くから、周りから浮いて見えました。近くのものは、中から真っ白い粉を吹いて、とても触れる気にはなれませんでした。
遠くから発見してＨ氏のカメラで取ってもらった映像
あとで借りたきのこ図鑑で見たら、無数の毒キノコが並んでいて、その中に純白のきのこによく似たものもありました。きのこの種類はたくさんあって、毒の種類もたくさんあって・・・不思議な世界です。
この山に住んでいた人々は、きのこのこともよく見知っていて、きのこと共存していたに違いありません。「きのこ神社」もなかったかしら。
私のデジカメで撮った純白のきのこ
なお、山上にあったと思われる寺院は、名前は確定しませんが、確かにあったのです。何時ごろのことかも分かりません。文献はいろいろあります。http://www.myayabe.net/web/modules/walker/index.php?page=article&storyid=26
